党建及文化引领行动：学校举办第六十二期“湖文读书会”

（襄阳历史文化研究院·汉江研究院 通讯员 李典鹏）2026年4月23日下午，第六十二期“湖文读书会”在图书馆二楼德园举行，学校图书馆张鑫研究馆员以“善”为主题作经典导读分享。读书会由襄阳历史文化研究院·汉江研究院高慧霞博士主持。

在问答经典环节，张鑫与高慧霞围绕“善”的内涵展开对话。高慧霞提问：“止于至善”与日常所说的“善”有何区别？张鑫指出，“止于至善”是《大学》精髓与修身至高境界，并非一时善举，而是将向善融入为人治学的持久坚守。恰逢“世界读书日”，张鑫推荐了《大学》《孟子》《道德经》《论语》等经典，强调《孟子》的性善论对大学生树立正确善念具有重要价值。针对“行善是否会吃亏”“善与忍让有何区别”等疑问，张鑫阐释了“善”的三层内涵：以善立身、善不图报、明辨是非，强调真正的善是有原则、有温度的坚守。

在感悟经典环节，张鑫从文字学视角追溯“善”的演变：甲骨文“羊”与“目”组合表温和美好，金文演变为从羊从言寓意言语温和，《说文解字》释为“吉也”，最终升华为代表善行、美德的道德文字。她选取三部经典深入解读：《周易·益卦》“见善则迁，有过则改”强调在不断看齐美好中让内心归于中正；《道德经》“天道无亲，常与善人”阐明行善出于本心、不计得失；《论语》“不如乡人之善者好之，其不善者恶之”启示师生坚守本心、明辨是非。

在践行经典环节，张鑫以案例诠释“善”的当代实践：襄阳南漳“中国好人”王修德主动担当赔偿农户损失，诠释“见善则迁，有过则改”；学校校友孙玉晴带着患阿尔茨海默病的养母读研读博，以至孝践行善心，获全国道德模范提名奖；襄阳快递员张奇翔多次劝阻独居老人远离保健品诈骗，彰显君子立身正道；学校“格桑花”赴藏支教团队多批学子远赴雪域高原支教，诠释青年向善而行、大爱无私的精神内核。

在研讨经典环节，师生围绕“善与忍让的区别”“善是否必有善报”等话题展开热烈讨论。

资源环境学院张苗煜同学认为，善行不应套用“求回报的投资”逻辑，以“好报”为初衷的付出本质是功利性投资，而非真善。她表示，行善带来的内心安宁与坦荡即是珍贵回报，善良需兼具识人智慧，不应因善意被辜负而放弃向善。

物理与电子工程学院肖玉洁同学指出，真正的善良绝非软弱天真，而是洞悉世事复杂后，仍选择真诚待人、坚守底线的主动选择，应在自身能力范围内践行善意、传递美好。

音乐与舞蹈学院杨月涵同学表示，善非空洞口号，而是具体选择与长久坚持。青年学子应知行合一、明辨是非，将向善品格融入专业学习与日常生活，用善意温暖他人、守护本心。

襄阳历史文化研究院・汉江研究院执行院长朱运海认为，善包含两层内涵：一是守身无害的内在品德，二是传递善意的处世能力。向善是人的内在精神冲动，也是文明延续的重要力量，践行善念须立向善初心，从身边小事做起、多做雪中送炭之举，营造人人向善的氛围。

党委宣传部常务副部长王礼刚认为，“善”不是软弱妥协，更非无原则的“老好人”，而是大学生应具备的道德品质。它藏在轻声关门、主动道歉、失意鼓励等日常小事中。善良从不会吃亏——你对世界温柔，世界也会回以温柔。他呼吁同学们多点善意、少点计较，多点包容、少点戾气，让校园更加美好。

在诵读经典环节，全体师生齐声朗诵《周易》《道德经》《论语》中关于“善”的名句。

本次读书会由襄阳历史文化研究院·汉江研究院（孔明书院）、学生工作部·学工处和团委联合举办，选修《中华经典导读与践行》的学生、学生党员、学生干部，以及其他自愿参加读书会的师生代表现场参加活动，各学院学生代表在“一站式”学生社区通过视频连线参加活动。

审核：朱运海

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