党建及文化引领行动：学校举办第六十四期“湖文读书会”

时间：2026-05-07 作者：浏览次数：

（襄阳历史文化研究院·汉江研究院通讯员李骜）2026年5月7日下午，第六十四期“湖文读书会”在图书馆二楼德园举行，学校马克思主义学院熊明秀副教授以“和”为主题做经典导读分享。学校党委书记吴超仲、副校长秦军荣参加读书会。读书会由襄阳历史文化研究院·汉江研究院高慧霞博士主持。

在问答经典环节，高慧霞结合当下信息多元、观念分歧的生活现实，提出如何化解矛盾、寻求共识的疑惑，点明“和”的智慧是应对当代社会挑战的重要良方。熊明秀厘清大众对“和”的常见误区，明确“和”与“同”的本质边界。她指出，“和”字由“禾”与“口”组成，本义是人人丰衣足食、各得其所，延伸至处世哲学，是有原则、有底线的包容，而非无立场的妥协退让。

在感悟经典环节，熊明秀带领师生品读儒家经典核心名句，系统阐释“和”的深厚内涵。她解读孔子“君子和而不同，小人同而不和”，强调真正的和谐是尊重个性差异、坚守独立人格；阐释孟子“天时不如地利，地利不如人和”，点明人心团结对事业成败的关键作用；解析荀子“义以分则和，和则一”，说明社会和谐需以合理秩序为根基；解读《中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”，将“和”提升至宇宙本体与个人修养的最高境界，让师生全面领会“和”从个人到天地的价值体系。

在践行经典环节，熊明秀将古典智慧与当代实践相结合，展现“和”的鲜活生命力。她从个人修身、人际交往、社会治理、国家发展、文明交流五个维度展开，分享苏轼以“和”修身、六尺巷以“和”化争的典故，介绍新时代“枫桥经验”、浙江台州“和合善治”的基层治理实践，解读人类命运共同体、“一带一路”倡议中“和而不同”的中国智慧，还提出个人应保持内心平和、人际交往尊重包容的具体践行路径，让经典智慧落地于日常。

在研讨经典环节，师生围绕“和”这一主题展开热烈讨论。高慧霞引导师生结合学习生活思考“和”的应用，深化对经典的理解。熊明秀以春秋战国百家争鸣为例，说明多元思想的碰撞交融成就中华文化的璀璨，明确“和稀泥”是无原则妥协，而“和而不同”是坚守立场、包容差异；她还澄清“与自己和解”并非躺平摆烂，而是接纳自我、平和奋进的积极态度。

数统学院冯婧茹同学分享到，“和”字由“禾”与“口”构成，本源承载着丰衣足食、民生安定的朴素愿景，是和谐最坚实的底色。伴随中华文明的发展，“和”的内涵早已超越物质层面，逐步升华为人际和睦、人与自然共生的处世哲学，更能切实融入青年学子的日常学习与生活。

计算机工程学院龙梅同学表示，践行“和而不同”是由内而外的修养过程，首要在于涵养“内心之和”，核心在于坚守“尊重之和”，真正的和谐从不强求一致，而是承认并尊重差异的存在。

数统学院王聪同学认为，“和”与无原则妥协、随波逐流盲从有着本质区别，妥协是放弃是非的屈从，盲从是消解自我的附和，而真正的“和”是包容差异、坚守自我、理性沟通，是有分寸、有底线的和谐共处。

襄阳历史文化研究院・汉江研究院执行院长朱运海指出，《中庸》有云：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”“和”并非自然天成，而是恪守“中节”准则、经主动调和与磨合方能达成的境界。实现“调以成和”，需秉持“时中”智慧、顺应“顺天时”规律。

党委宣传部常务副部长王礼刚表示，“和”是浸润自然、贴近生活、滋养心灵的中华智慧，蕴含着本真的生存哲学与处世之道。于自然，它是万物共生、相融相济的和谐图景；于日常，它是尊重差异、包容多样的聚力之本，家和万事兴、校和万象新；于内心，它是平和从容、远离焦虑的精神境界，心和气顺方能行稳致远。

吴超仲表示，“和”是中华传统文化的核心智慧，对青年修身立德、校园和谐建设、社会稳定发展都具有重要意义。他分享“和”三层内涵，即人与自然的和谐共生、人与社会的和睦共处、人与自我的平和相融。他指出，“和”绝非无原则的迁就、无底线的纵容，必须把握适度原则、坚守正义边界。面对社会上的不良行为、歪风邪气与违法乱象，必须坚决予以遏制、依法开展斗争。最后，他寄语广大青年学子，要深学中华经典、笃行“和”之智慧，立志做有包容胸襟、有原则底线、有时代担当的新时代青年。